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科学使我们无限地扩阔视野,拥有高度的物质享受,可是人类本身生、老、病、死的问题却从未曾解决过,生命的意义在哪里?文明愈发展,人愈像个行尸走肉的思想机器,而讽刺的是反而很多问题都不敢去想,因为想之无益 我们跟上首领后,伊格尔拍了拍我肩膀说:“安尼戴,你赢得了信任。听这两位的话,注意他们的动作。”
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生存本身已是最大的挑战。当他们学晓了畜牧与农业生命的危险性降低了不少于是他们有余暇去思想文明逐渐出现每向前迈进一步生存便愈是容易成功已再不是如此单纯人也根难得到从前的满足。整个文明与科学的进展使挑战愈来愈少一般人可以在某一职位上安安稳稳地工作一生他们面对的只是千篇一律的刻板程序他们的灵觉与意志因再不须像古人类面对切身的危险而变成麻木消沉也享受不到成功带来的满足感;于是唯有赌博、运动、看电影、旅行……希望能籍着这些文明的产品带来刺激与满足。甚至有人发动对同类的斗事以人作为狩猎的目标。
仪式在人类的社会里事无大小都有各式各样的仪式由摆满月酒席、婚宴、小学毕业典礼至乎一国之君的就职橙仪式都是不可或缺的。
不过大多数仪式都是虚有其表我们只当那是一种随俗的手续但在巫术里那却是至关重要的一个程序同时亦向我们启示了仪式的真义。
巫术仪式最基本的作用是使我们跳出现实牢不可破的枷锁因笼通过极端的气氛进入某一种超常的状态以能与“某一种远比我们强大的力量”结合做出种种异行。
我们对于巫术的憎厌很多时是基于宗教排斥而产生的情绪每一个宗教都不可避免地有排他性指其他教派是邪教假若有力量的话力量就来自邪魔可是其实远在六万年前巫术便已存在克罗马农人间那是新石器时代的原始科学作用是医人治病、信念寄托与狩猎求生就像现代科学的正面贡献。
问题只是通过巫术召唤来的那种“力量”究竟是来自我们潜意识的深处抑或确有一种独立于人类之外的力量存在。
超人有人或者会说无论巫术如何显示人类潜在的力量其实却是有限得很因为基本上人类还是以双手与实际的人为努力谛造了雄霸大地的文明巫术的力量在科学前冰消瓦解是科学将我带到今天的成就里而不是巫术。
巫术只是属于原始人的。
有这个想法的人是否也曾想到.量正是科学的高度发展使我们重新去认识自我去认识自我潜藏的一切以另一种理性的角度去看待巫术。
“你知道我从哪里可以弄到一张纸一支铅笔?”
他用力穿上靴子“你要这些东西干吗?”
“我想做个日历。”
“日历?在这儿做日历你会用掉一大堆纸无数铅笔。我会教你怎么观察天空中的太阳怎么留意活的东西。它们足以让你知道时间。”
“但假如我想画画或给某人写张便条呢?”
鲁契克拉上拉链“写字?给谁?我们大多数人都彻底忘记了怎么写字那些没忘记的本来也就没学过。你最好用说的别把你的想法与感受写下来这或多或少会长久留存下来。这样会造成隐患小宝贝。”
“但我喜欢画画。”
我们穿过空地斯茂拉赫与伊格尔站得像两棵高高的树正在交谈。因为鲁契克是我们中间最矮的他得费点力才能跟上我。他在我身边一蹦一跳地前进继续他的发言。
“这么说你是个艺术家啰是吗?没有铅笔与纸?你不知道以前的艺术家都是自我做纸笔的吗?用动物皮与鸟毛来做。墨水用煤灰与唾液来做。他们就是这样干的更早的年代他们在石头上刻画。我会教你怎么留下标记假如你要纸我会给你但得过段时间。”
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